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Dichiarazione del Progetto “Alternativa”

 

Giustizia Educativa per la Trasformazione Sociale:

Un Quadro D'azione



Noi, firmatari, crediamo che gli attuali assetti sociali, economici, politici ed educativi riproducano rapporti di potere che creano profonde ingiustizie e finiranno per minacciare la vita sul pianeta. Sosteniamo pedagogie alternative and systemi educativi giusti and rigenerativi in grado di sostenere le transformazioni sociali di cui abbiamo bisogno per creare un mondo più ricco, più equo e più sostenibile.

Le co-esistenti and interdipendenti crisi globali stanno portando l'umanità e il pianeta vivente verso un collasso politico, sociale, economico ed ecologico. Queste crisi - que atualmente osserviamo nella pandemia mondiale del coronavirus, nelle disuguaglianze strutturali, nella brutalità e nel razzismo della polizia, nel patriarcato radicato, sono nell'accelerazione del caos climatico e nella costumar minaccia del caos climatico e alimentar global militarismo. Dobbiamo cogliere este momento histórico único para amadurecer e mudar radicalmente l'educazione pública como ponto de partenza para generare trasformazioni mais profonde che rinforzeranno la solidarietà unico e la cooperazione e porranno bem al razzismo, al patriarcato e al capitalismo. Respingiamo l'idea secondo cui la priorità dell'educazione sia di formare il "capitale umano"; affermiamo che tra le priorità dell'educazione dovrebbero figurare anche gli ecosistemi rigenerativi e una maggiore giustizia sociale per le generazioni attuali e future. Ciò richiede la creazione di systemi educativi giusti che possiamo realizar solo all'interno di una più ampia lotta per la trasformazione sociale che comprenda tutte le altre sfere, in particolare quella economica e politica.

Sono necessarie delle lotte progressiste per formare nuovi contratti sociali che siano al servizio degli interessi collettivi di molti piuttosto che degli interessi personali di pochi. La storia umana é costituita de uma série de transizioni sociali complesse e interconnesse, modellate da relazioni di potere: dal ruralismo all'industrializzazione, passando por la conquista coloniale, le dittature autoritarie, il pós colonialismo, la globalizzazione neoliberale, le rivoluzioni digitali e la rivoluzioni digital collusione tra il capitalismo della sorveglianza e lo stato di sicurezza nazionale a cui oggi assistiamo. Ogni nuova classe dominante produz uma ideologia que perpetua o seu domínio, giustifica le disuguaglianze que inevitabilmente cria e promova o pessimismo riguardo alla possibilità di cambiamento. Queste egemonie ideologiche quase sempre creano e implicano l'adesione a sistemi educativi che rafforzano i pressupposti gerarchici e le rigide concezioni binarie - umano / non umano, maschio / femmina, mente / corpo, secolare / spirituale, superiore / inferiore, urbano / rural, noi / loro - che pressuppongono il diritto di conquista e di sfruttamento del mondo naturale e di tutte le specie viventi. I populismi autoritari, nativisti, patriarcali and coloniali contemporanei che stanno prendendo piede in tutto il mondo, sulla scia della globalizzazione e delle crescenti migrazioni dovute ai conflitti e ai cambiamenti climatici, acuiscono queste oposizioni binarzare e propriação social.


Oggi, i sistemi educativi in tutto il mondo sono forgiati nello spirito del capitalism neoliberista and nelle idee di eficienza, tasso di rendimento, scelta, concorrenza and crescita economica. Questa ideologia ofre alle ricche società multinazionali e ai miliardari un potere sfrenato per rimodellare l'economia globale ei sistemi politici nazionali, perpetuando l'attività economica estrattiva basata sul carbonio e il conseguindo consumo illimitato e pericoloso degrado degrado. Organizzati in questo modo, i sistemi educativi servono a rafforzare e legittimare la disuguaglianza social, la segregazione and la stratificazione all'interno and tra le nazioni. Tuttavia, por quanto rifletta le egemonie prevalenti, l'educazione é anche un luogo cruciale di contestazione. Gli stati autoritari, ben consapevoli che l'educazione può essere una forza di trasformazione, si muovono rapidamente per utilizzarla vem uno strumento per garantire conformatà e controlo.


Di conseguenza, per molti bambini e giovani, questo mondo è desolante. La qualità dell'istruzione che ricevono é sempre mais estratificada na base allo status sócio-econômico e all'ubicazione geografica delle loro famiglie. L'educazione é sempre mais organizado em mercati competitivi che creano e consolidano le disuguaglianze razziali, di classe e di genere in cui competono fornitori privati e appaltatori, nonché insegnanti e studenti, che sono classificati sulla base dell'efficienza costi e di test dei standard : un modello di istruzione mercificato, finanziato tramite budget pubblici limitati, e concentrato sui risultati, sulla formazione del capitale umano, sul tasso di rendimento econômico e sull'ottimizzazione delle risorse. Questo modello rinforza l'eccezionalismo umano, il pregiudizio razziale e la supremazia bianca, la denigrazione della differenza, la legittimazione delle disuguaglianze economiche e politiche, l'iperindualismo, la crescita economica sfrenata riscita pubiana governo autoritario. Una conseguenza é a bizzarra contraddizione che vede la popolazione più istruita della storia umana innescare collettivamente l'eco-collasso dei sistemi del pianeta vivente, un atto di suicidio collettivo e di ecocidio.


Negli ultimi trent'anni, le operazioni di sensibilizzazione da parte della società civile e dei sindacati dell'istruzione ha portato la comunidade internazionale a difendere il diritto all'istruzione and l'aspirazione all'Educazione per Tutti della scolau dell'obbligo ha coinvolto quase due miliardi di bambini ogni giorno. A maior parte delle famiglie ora considera che per il futuro dei propri figli sia essenziale completeare 8-12 anni di scuola e la maggior parte dei governi ritiene que fornire istruzione publicblica gratuita a tutti i bambini e ai giovani sia una sana politica pubblica. Tuttavia, siamo ancora molto lontani dal raggiungimento di questo obiettivo. Da un lato, le ingiustizie strutturali più ampie, causate dagli ultimi quattro decenni di fondamentalism di mercato, hanno condotto a una spesa ridotta nel setore sociale e bollato tutte le attività del governo come "ineficaz" e "dispendiose". Il finanziamento dell'educazione si è rilevato pertanto decisamente insuficiente e sarebbero necessari molti più finanziamenti da parte dei governi nacionali and delle organzazioni internazionali bilaterali e multilaterali.


Non si tratta semplicemente di una mancanza di risorse economiche; i governi trovano sempre soldi da gastere per l'esercito, la polizia, la sicurezza, la sorveglianza e il benessere delle aziende. Por contrastare questa ideologia dobbiamo mostrare che la scarsità di risorse é um mito e l'austerità una scelta politica deliberata para guidare / sostenere / imporre l'agenda della privatizzazione neoliberista. Sebbene gli obiettivi di spesa per l'educazione riflettano un consenso global, la maggior part del governi non raggiunge nem l'obiettive di spesa del 20% del proprio budget e del 6% del proprio PIL per l'istruzione. A comunidade internacional tem promessa para dez anos de gasto para 0,7% do próprio PIL para aiuti publici allo sviluppo, ma stanzia in realtà solo una parte di conto somma. Tutti questi obiettivi di spesa non riescono neanche lontanamente a soddisfare le necessità reali.

Dobbiamo far valere questi argomenti nella sfera pubblica. Il problema va oltre il finanziamento. Le istituzioni finanziarie internazionali - come il FMI e la Banca Mondiale - sono istituzioni neocoloniali che promuovono le cosiddette politiche del Washington Consensus in tutto il mondo. Il FMI e la Banca mondiale hanno avuto um ruolo importante nell'influenzare la politica educativa (e altre politiche sociali). Invece di sostenere l'istruzione, il FMI limita di fatto la spesa dei Paesi per l'assunzione di insegnanti e di altri lavoratori del setore pubblico. La Banca Mondiale pretende di essere una fonte di consulenza oggettiva basata sulla ricerca, ma negli ultimi quarant'anni ha basato le sue raccomandazioni sulla sua ideologia neoliberista. Faça o momento que uma nova conferência de Bretton Woods prenda em considerada uma revisão importante do FMI e da Banca Mondiale.


Chiediamo un cambiamento radicale. Tutti i governi devono assicurare un'istruzione pubblica gratuita dalla prima infanzia at all'istruzione superiore che favorirà una rivalutazione critica, partecipativa e democratica di come pensiamo and agiamo insieme nel mondo. Per garantire l'educazione come un diritto umano, é necessário che i sistemi pubblici siano finanziati interamente e em modo sostenibile attraverso sistemi fiscali, nazionali e internazionali, progressivi e ridistributivi grazie anche all'assistenza incondizionata d Communityà internazionale. I programmi scolastici dovrebbero contrastare attivamente a dócil cúmplice do consumador que alimenta o riscaldamento global e a catástrofe climática. Radicata nella comunidade, l'educazione deve essere culturalmente rilevante e promuovere i valori umanistici di antirazzismo, anti-essismo, solidarietà, coesione sociale, empatia, immaginazione, creatività, realizzazione personale, pace, gestione rispettosa dell'orrazia dell'iente e rafio de demência. Todos os insegnanti hanno bisogno di duração professionale, condizioni di lavoro di qualità e, atraverso i sindacati e outras organizações, di essere una voce importante nel processo decisionale. Allo stesso modo, anche gli studenti e le loro organizzazioni rappresentative devono poter contribui al processo decisionale politico e pedagogico e il loro diritto di partecipazione deve essere pienamente riconosciuto.

Il mondo ha bisogno di un ripensamento radicale dell'educazione che aiuti a trasformare and creare società rigenerative. Ciò richiederà un nuovo contratto sociale che valorizzi la spesa sociale al di sopra delle spese militari e di sicurezza e vada oltre gli interessi ristretti del setore imprenditoriale, delle imprese Edtech, delle catene di scuole private and di altri attori dell'edu-business. Chiediamo di invertire questa tendenza verso una sempre maggiore privatizzazione dell'istruzione and di altri servizi sociali e di escludere la logica aziendale dall'istruzione e dalla definizione delle politiche sociali.

Attingiamo piuttosto alle lotte and agli insegnamenti delle organizzazioni di minoranze, migranti di insegnanti, del movimento sindacale nel suo insieme, di organzazioni democrathe basate sulla Communityà - comprese le associazioni di minoranze, migranti di mediai groupi, di organzazioni democrathe basate sulla comunidade il nostro impegno nel promuovere la giustizia nelle società reali e viziate in cui viviamo. Questi gruppi hanno già sviluppato alternative per la giustizia educativa, tr cui scuole and programmi di educazione non formale che sostengono la sovranità socialista, indigena e nera del XXI secolo, la decolonizzazione, il movimento Black Lives Matter e la crítica e abologia pedagionista.


La giustizia nell'educazione dipende dal progresso degli obiettivi legati alla giustizia in quattro ambiti:

1) Giustizia sociale - Promuovere un'educazione per l'equità, la trasformazione e la vita rigenerativa

I sistemi educativi devono riorientarsi verso la lotta alle disuguaglianze e alle ingiustizie nelle loro società, promuovere la giustizia razziale, di genere e nel campo delle disabilità, e modelli di inclusione che insegnino come lavoriet della della e guidazione e guidazione deatrasformatà.

2) Giustizia climatica - Imparare a vivere in modo rigenerativo sul pianeta

Abbiamo bisogno di un Global Green New Deal e di sistemi di istruzione pubblica che insegnino l'ecology unna ei valori di salvaguardia ambientale che faciliteranno questa trasformazione sia ora che no futuro.

3) Giustizia economica - Finanziare l'istruzione e altri servizi pubblici in un'economia trasformata

Il sistema economico deve soddisfare i bisogni reali di tutte le persone concentrandosi su equità and oportunità, non sul profitto. Esta pandemia deve segnare un passaggio fondamentale dal capitalism verso la democrazia sul posto di lavoro e verso un'economia radicalmente ridistributiva che dia la priorità alla tassazione progressiva e alla spesa progressiva per i servizi pubblici per tutti, sia a livello nacionale che globale.


4) Giustizia politica - Rinnovare l'impegno politico a tutti i livelli.

Dobbiamo allontanarci dall'autoritarismo e dal nazionalismo xenofobo. Dobbiamo stimolare la solidarietà globale, coltivare la cooperazione internazionale e rafforzare i movimenti popolari intersettoriali globali. Dobbiamo sviluppare democrazie mais inclusivo e participativo a livello locale, nazionale e global.

Queste idee iniziali non indicano un miraggio lontano e utopico; piuttosto si basano sui pensieri e sulle azioni di molti gruppi e organizzazioni progressiste in tutto il mondo. Noi, firmatari, riteniamo che queste idee siano necessarie per un maturação radicale dell'educazione and della società per contrastare e superare le gravi crisi che il pianeta sta attraversando.

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