A Declaração do Projeto Alternativas

Justiça educacional para a transformação social:

Uma estrutura para ação

Nós, abaixo assinados, acreditamos que os atuais arranjos sociais, econômicos, políticos e educacionais reproduzem relações de poder que engendram profundas desigualdades e acabarão por ameaçar a vida no planeta. Defendemos pedagogias alternativas e sistemas educacionais justos e regenerativos que apoiarão as transformações sociais de que precisamos para criar um mundo mais rico, igualitário e sustentável.

Crises globais coexistentes e inter-relacionadas estão empurrando a humanidade e o planeta vivo para um colapso político, social, econômico e ecológico. Essas crises - atualmente vistas na pandemia mundial de coronavírus, desigualdades estruturais, brutalidade policial e racismo, patriarcado arraigado, caos climático acelerado e a constante ameaça de guerras - são impulsionadas globalmente pelo capitalismo e militarismo. Devemos aproveitar este momento histórico único para reconceber e mudar radicalmente a educação pública como um ponto de entrada para transformações mais profundas que construirão a solidariedade e a cooperação humanas e acabarão com o racismo, o patriarcado e o capitalismo. Rejeitamos a noção de que a prioridade da educação é construir 'capital humano'; afirmamos que as prioridades da educação devem incluir ecossistemas regenerativos e mais justiça social para as gerações atuais e futuras. Isso requer a criação de sistemas de educação justos, o que só podemos alcançar como parte de uma luta mais ampla pela transformação social em todas as outras esferas, especialmente na economia e na política.

As lutas progressivas são necessárias para formar novos contratos sociais que atendam aos interesses coletivos de muitos, e não aos interesses próprios de poucos. A história humana reflete uma série de transições sociais complexas e interligadas moldadas por relações de poder: do agrarismo à industrialização, através da conquista colonial, ditaduras autoritárias, pós-colonialismo, globalização neoliberal e as revoluções digitais e conluio entre o capitalismo de vigilância e o estado de segurança nacional que vemos hoje. Cada nova classe dominante produz uma ideologia que perpetua sua dominação, justifica as desigualdades que invariavelmente cria e fomenta o pessimismo de que a mudança é possível. Essas hegemonias ideológicas quase sempre envolvem adesão e criam sistemas de educação que reforçam pressupostos hierárquicos e rígidas concepções binárias - humano / não humano, masculino / feminino, mente / corpo, secular / espiritual, superior / inferior, urbano / rural, nós / eles - que assumem o direito de conquista e de explorar o mundo natural e todas as espécies vivas. Os populismos contemporâneos autoritários, nativistas, patriarcais e colonos coloniais emergentes em todo o mundo na esteira da globalização e do aumento das migrações devido a conflitos e mudanças climáticas aguçam essas oposições binárias e provocam inseguranças sociais para aumentar seu controle.

Hoje, os sistemas educacionais em todo o mundo são forjados na mentalidade do capitalismo neoliberal e nas idéias de eficiência, taxa de retorno, escolha, competição e crescimento econômico. Essa ideologia proporciona ricas corporações supranacionais e bilionários poder desenfreado para remodelar a economia global e os sistemas políticos nacionais, perpetuando a atividade econômica extrativa e baseada no carbono e resultando em consumo irrestrito e degradação crítica dos ecossistemas. Organizados dessa forma, os sistemas de educação servem para reforçar e legitimar a desigualdade social, a segregação e a estratificação dentro e entre as nações. No entanto, por mais que reflita hegemonias predominantes, a educação também é um local central de contestação. Estados autoritários, sabendo muito bem que a educação pode ser uma força de transformação, agem rapidamente para manejá-la como uma ferramenta para garantir a conformidade e o controle.

Conseqüentemente, para muitas crianças e jovens, este mundo é sombrio. A qualidade da educação que recebem é cada vez mais segmentada pela condição socioeconômica e localização geográfica de suas famílias. A educação está cada vez mais organizada em mercados competitivos que criam e entrincheiram desigualdades de raça, classe e gênero, onde provedores e empreiteiros privados, bem como professores e alunos competem por, e são classificados, eficiência de custos e testes padronizados: um modelo de educação mercantilizado fornecido por orçamentos públicos restritos, com foco em parâmetros de referência de resultados, formação de capital humano e taxa de retorno econômica e valor para o dinheiro. Esse modelo reforça o excepcionalismo humano, o preconceito racial e a supremacia branca, a difamação da diferença, a legitimação das desigualdades econômicas e políticas, o hiperindividualismo, o crescimento econômico desenfreado, a recepção acrítica da retórica publicitária e o cumprimento das regras autoritárias. Uma consequência é a contradição bizarra de que a população mais educada da história humana está desencadeando coletivamente o colapso ecológico dos sistemas do planeta vivo, um ato de suicídio e ecocídio coletivo.

Nos últimos trinta anos, a defesa sustentada pela sociedade civil e sindicatos de educação levou o mundo a abraçar o direito à educação e a aspiração de Educação para Todos: a escolaridade obrigatória se expandiu para níveis de escala sem precedentes - envolvendo quase dois bilhões de crianças a cada dia. A maioria das famílias agora presume que completar 8 a 12 anos de escolaridade é essencial para o futuro de seus filhos e a maioria dos governos presume que fornecer educação pública gratuita para todas as crianças e jovens é uma política pública sólida. Mas não estamos nem perto de conseguir isso. Em parte, as injustiças estruturais mais amplas causadas pelas últimas quatro décadas de fundamentalismo de mercado levaram a subutilização sustentada do setor social e desacreditaram todas as atividades do governo como "ineficazes" e "perdulárias". Conseqüentemente, o financiamento da educação tem sido lamentavelmente inadequado, e muito mais financiamento é necessário e possível, tanto de governos nacionais como de organizações internacionais bilaterais e multilaterais.

Não é que não haja dinheiro; os governos sempre encontram dinheiro para gastar com militares, polícia, segurança e vigilância e bem-estar corporativo. Para enfrentar essa ideologia, devemos expor a escassez como um mito e a austeridade como uma escolha política deliberada para impulsionar a agenda para a privatização neoliberal.

Embora as metas de gastos com educação reflitam um consenso global, a maioria dos governos nem mesmo atinge a meta de gastar 20% de seus orçamentos e 6% de seu PIB em educação. A comunidade internacional prometeu durante décadas gastar 0,7% de seu PIB em Assistência Oficial ao Desenvolvimento, mas aloca apenas uma fração disso. E todos esses alvos subestimam muito a necessidade.

Precisamos vencer esses argumentos na esfera pública. O problema vai além do financiamento. As instituições financeiras internacionais - como o FMI e o Banco Mundial - são instituições neocoloniais que promovem as políticas neoliberais, as chamadas Consenso de Washington, em todo o mundo. O FMI e o Banco Mundial tiveram um papel importante em influenciar a política educacional (e outras políticas sociais). Em vez de apoiar a educação, o FMI restringe os gastos dos países na contratação de professores e outros trabalhadores do setor público. O Banco Mundial finge ser uma fonte baseada em pesquisas de aconselhamento objetivo, mas nas últimas quatro décadas baseou suas recomendações em sua ideologia neoliberal. É chegada a hora de uma nova conferência de Bretton Woods considerar uma grande reforma do FMI e do Banco.

Apelamos para uma mudança radical. Todos os governos devem estabelecer uma educação pública gratuita desde a primeira infância até o ensino superior, que permitirá uma reavaliação crítica, participativa e democrática de como pensamos e agimos juntos no mundo. Oferecer educação como um direito humano requer sistemas públicos totalmente financiados, de forma sustentável por meio de sistemas tributários redistributivos progressivos, nacionais e globais, com assistência incondicional da comunidade internacional. O currículo deve rejeitar ativamente a dócil cumplicidade do consumidor que alimenta o aquecimento global e a catástrofe climática. Enraizada na comunidade, a educação deve ser culturalmente relevante e promover valores humanísticos de anti-racismo, anti-sexismo, solidariedade, coesão social, empatia, imaginação, criatividade, realização pessoal, paz, gestão ecológica e fortalecimento da democracia. Os professores precisam de autonomia profissional, condições de trabalho de qualidade e, por meio de sindicatos e outras organizações, uma voz importante na formulação de políticas. Da mesma forma, os alunos e suas organizações representativas também devem ter voz nas decisões políticas e pedagógicas, tendo seu direito de participação plenamente reconhecido.

O mundo precisa de uma revisão radical da educação que ajude a transformar e criar sociedades regenerativas. Isso exigirá um novo contrato social que valorize os gastos sociais acima dos gastos militares e de segurança e vá além dos interesses mesquinhos do setor empresarial, firmas Edtech, redes de escolas privadas e outros atores do edu-business. Apelamos para reverter o movimento em direção à privatização da educação e outros serviços sociais e manter a lógica de negócios fora da educação e da formulação de políticas sociais.

Em vez disso, recorremos a lutas e lições de alunos e professores organizados, o movimento sindical como um todo, organizações democráticas de base comunitária - incluindo associações de minorias, migrantes e refugiados - bem como mídia independente, organizações e profissionais que compartilham nosso compromisso para fazer avançar a justiça nas sociedades imperfeitas e reais em que vivemos. Esses grupos já desenvolveram alternativas para a justiça educacional, incluindo escolas e programas de educação não formal que apoiam a soberania socialista, indígena e negra do século 21, descolonialismo, Black Lives Matter, abolicionista e pedagogias críticas.

A justiça na educação depende do avanço das metas relacionadas à justiça em quatro áreas:

1. Justiça social - Construindo a educação para a equidade, transformação e vida regenerativa.

Os sistemas educacionais precisam se reorientar para lidar com as desigualdades e injustiças em suas sociedades, promovendo justiça racial, de gênero e deficiência, e modelos de inclusão que ensinem como trabalhar coletivamente e impulsionem a transformação da educação e da sociedade.

2. Justiça climática - Aprendendo como podemos viver de forma regenerativa no planeta

Precisamos de um New Deal Verde Global e de sistemas de educação pública que ensinem os valores da ecologia humana e da administração que facilitarão essa transformação agora e no futuro.

3. Justiça econômica - Financiar a educação e outros serviços públicos em uma economia transformada

O sistema econômico deve satisfazer as necessidades reais de todas as pessoas, concentrando-se na equidade e na oportunidade, não no lucro. Esta pandemia deve marcar uma mudança fundamental do capitalismo para a democracia no local de trabalho e uma economia radicalmente redistributiva que prioriza impostos progressivos e gastos progressivos em serviços públicos para todos, nacional e globalmente.

4. Justiça política - Reformulando o engajamento político em todos os níveis

Precisamos nos afastar do autoritarismo e do nacionalismo xenófobo. Devemos energizar a solidariedade global, cultivar a cooperação internacional e fortalecer os movimentos globais intersetoriais de base. Precisamos desenvolver democracias mais inclusivas e participativas nos níveis local, nacional e global.

Essas idéias iniciais não apontam para uma miragem distante e utópica; em vez disso, eles se baseiam nos pensamentos e ações de muitos grupos e organizações progressistas em todo o mundo. Nós, abaixo assinados, vemos essas idéias para uma reformulação radical da educação e da sociedade como direções necessárias para conter e superar as graves crises que o planeta está enfrentando.